少年行教什么
少年行好在哪儿？
哪些孩子适合少年行？
各位同学、家长！
大家好！
在世博会和世界杯热火朝天的时候，我们找到了一个很“抢风头”的“艺术展”。之所以打引号，是因为这个展览并不是传统意义上的“艺术”展，因为它所展示的东西，并不是我们通常所看到的“艺术品”，而是……哈，先保密。
可以预先告诉大家的是，关于这个展览的策展人，他叫蔡国强。还记得北京奥运会上的焰火表演吗？还记得建国60年庆典上的焰火表演吗？没错，这两场烟花秀，都是由蔡国强设计、导演的。这次，他给我们带来的《农民达芬奇》，是他多年积累、收藏的佳作。让我们拭目以待吧！
活动具体安排如下，请大家务必关注：
1. 时间：
•7月3日（周六）下午1点15分，在上海教育国际交流中心门口集合
•下午1点30分左右，发车前往外滩美术馆
•预计2点30分左右抵达
•3点之前进入展馆参观，预计4点30分左右结束，集合
•预计6点左右，专车回到上海教育国际交流中心门口
接孩子的家长，请于6点左右，在上海教育国际交流中心门口等（桂林路55号）
欢迎各位家长随同前往！（我们包的车上有空余的位子）
2. 地点：
•集合地点：上海教育国际交流中心门口（桂林路55号）
•艺术展地址：上海外滩美术馆（黄浦区虎丘路20号）
3. 费用：
•老样子，活动费用由所有参加的同学AA制平摊 
同学们，蔡国强是中国当代艺术领域的一位“大家”。这样精彩的展览大家可千万别错过哦！
另外，我们欢迎大家带上自己的兄弟姐妹、同学好友，甚至是邻居、课外辅导班的同学，一起去看看“农民达芬奇”们，把鲜活的“艺术之美”传递给身边的每一个人！
所有接受大家邀请前来的同学，均可免去所有活动费用。
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大家如果还有什么问题，欢迎随时联系少年行：400 118 1858
也可通过电子邮件：shaonianxing@163.com
或直接在网上留言：www.shaonianxing.org
各位同学、家长：
少年行三期自2010年3月开学以来，已经上过了12堂课，这两天同学们正在进行期末考试，我们的课程也将近尾声。上周（6月14日）课上，我们复习了这个学期的所有诗词和本学期所讨论过的一些话题，车老师给大家分享了一些考试的复习技巧。希望大家能在即将到来的期末考试中取得骄人成绩！
本周（6月26日）的课上，就要停同学们来分享自己的体会和想法啦！
考完之后，少年行三期还有思次课程，安排如下：
6月26日：讨论与分享。同学们挨个分享并集体讨论一个学期以来的想法（包括诗词典故、讨论过的哲学话题、现实案例等）这堂课上，还将公布少年行三期的辩题，让大家有充分的时间准备。
7月3日：艺术展。继去年我们成功地举办了艺术展观摩活动之后，这个学期，少年行仍将安排一次集体观摩。这次我们要看的展览是蔡国强的《农民达芬奇》。届时，我们将包车前往，欢迎各位同学带上自己的好朋友一起参加！
7月10日：讲座。这是“少年行讲坛”的第一次活动，我们邀请到了来自一家著名跨国公司的总监，来给同学们讲讲他在美国的生活和经历。详细情况，下周我们再行通知。
7月13日：辩论赛。这是少年行举办的第二场辩论赛，去年二期的辩论赛上，同学们唇枪舌剑，表现得虽然不够“专业”，但也足够精彩，这个学期老样子，同学们都有机会上台辩论，展现自己的实力和魅力！同样欢迎大家带上同学好友一起参加，来看看你的风采！
好，后面的课程安排就是这样。再次预祝大家考出好成绩！
加油！我们周六见！
塞翁失马
近塞上⑴之人有善术者⑵，马无故亡⑶而入胡。人皆吊⑷之，其父曰：“此何遽⑸不为福乎？”
居数月，其马将⑹胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑺。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮⑻者引弦而战⑼。近塞之人，死者十九⑽。此⑾独以跛⑿之故，父子相保⒀。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也
——《淮南子·人间训》（刘安 等 编著）
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【注】
- 塞上：边塞上，这里指长城一带。塞：sài，边塞。
- 善术者：精通法术的人。善：擅长、善于、精通；术：术数，推测吉凶祸福的法术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。如看相，占卜等。
- 亡：逃跑。
- 吊：对其表示不幸及安慰。
- 何遽：怎么，怎么就，表示反问。遽：jù，就。
- 将：带领。
- 髀：bì，大腿，也指大腿骨。
- 丁壮：健壮的人。指青壮年男子。
- 引弦而战：拿起弓箭去打仗。引，拉。引弦，拉开弓弦。
- 十九：十分之九
- 此：此人，这个人。
- 跛：瘸腿。
- 保：保全。
周国平
在人的一生中，中学时代是重要的，其重要性往往被估计得不够。这倒也在情理中，因为当局者太懵懂，过来人又太健忘。一个人由童年进入少年，身体和心灵都发生着急剧的变化，造化便借机向他透露了自己的若干秘密。正是在上中学那个年龄，人生中某些本质的东西开始显现在一个人的精神视野之中了。所以，我把中学时代称做人生中一个发现的时代。发现了什么？因为求知欲的觉醒，发现了一个书的世界；因为自我意识的觉醒，发现了自我也发现了死亡。总之，所发现的是人生画面上最重要的几笔，简言之，可以说就是发现了人生。千万不要看轻中学生，哪怕他好似无忧无虑，愣头愣脑，在他的内部却发生着多么巨大又多么细致的事件。
书的发现
我这一辈子可以算是一个读书人，也就是说，读书成了我的终生职业。我不敢说这样的活法是最好的，因为人在世上毕竟有许多活法，在别的活法的人看来，啃一辈子书本的生活也许很可怜。不过，我相信，一个人不管从事什么职业，如果不读书，他的眼界和心界就不免狭窄。 回想起来，最早使我对书发生兴趣的只是一本普通的儿童读物。那还是在上小学的时候，班里的同学们把自己的书捐出来，凑成了一个小小的书库。我从这个小书库里借了一本书，书名是《铁木儿的故事》，讲一个顽皮男孩的种种恶作剧。这本书让我笑破了肚皮，以至于我再也舍不得与这个可爱的男孩分手了，还书之后仍然念念不忘，终于找一个机会把书偷归了己有。 我声明：后来我没有再偷过书。但是，从此以后，我对书不再是视若不见，而是刮目相看了，我眼中有了一个书的世界，看得懂看不懂的书都会使我眼馋心痒，我相信其中一定藏着一些有趣的东西，等待我去把它们找出来。 当时我家住在离上海图书馆不远的地方，我常常经过那里，但小学生是没有资格进去的，我只能心向往之。小学毕业，拿到了考初中的准考证，凭这个证件就可以到馆内的阅览室看书了，为此我感到非常自豪。记得我借的第一本书是雨果的《悲惨世界》，管理员怀疑地望着我，不相信11岁的孩子能读懂。我的确读不懂，翻了几页，乖乖地还掉了。这一经验给我的打击是严重的，使得我很久不敢再去碰外国名著，直到进了大学才与世界级大师们接上头。
不过，对书的爱好有增无减，并且很早就有了买书的癖好。读初中时，从我家到学校乘车有五站地，由于家境贫寒，父亲每天只给我４分钱的单程车费。我连这钱也舍不得花，总是徒步往返，攒下来去买途中一家旧书店里我看中的某一本书。钱当然攒得极慢，我不得不天天去看那本书是否还在，直到攒够了钱把它买下才松一口气。读高中时，我住校，从家里到学校要乘郊区车，单程票价５角，于是我每周可以得到１元钱的车费了。这使我在买书时有了财大气粗之感，为此每个周末无比愉快地跋涉在十几公里的郊区公路上。 在整个中学时代，我爱书，但并不知道该读什么书。初中时，上海市共青团在中学生中举办“红旗奖章读书运动”，我年年都是获奖者。学校团委因此让我写体会，登在黑板报上。我写了我的读书经历，叙述我的兴趣如何由童话和民间故事转向侦探小说，又如何转向《苦菜花》、《青春之歌》等中国当代长篇小说。现在想来觉得好笑，那算什么读书经历呢。进入高中后，我仍然不曾读过任何真正重要的书，基本上是在粗浅的知识性读物中探索。在盲目而又强烈的求知欲驱使下，有一阵我竟然认真地读起了词典，边读边把我觉得有用的词条抄在笔记簿上。我在中学时代的读书收获肯定不在于某一本书对于我的具体影响，而在于养成了读书的习惯。从那时开始，我已经把功课看得很次要，而把更多的时间用来读课外书。这部分地要归功于我读高中的上海中学，那是一所学习气氛颇浓的学校，阅览室的墙上贴着高尔基的一句语录：“我扑在书本上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”这句话对于当时的我独具魔力，非常贴切地表达了一个饥不择食的少年人的心情和状态。我也十分感谢那时候的《中国青年报》，它常常刊登一些伟人的励志名言，向我的旺盛的求知欲里注进了一股坚韧的毅力。 在高中三年级的寒假，我沉湎在唐诗宋词之中，被感染得自己也写起了诗词。我的笔记本里还保留着那时的涂鸦，虽然不讲韵律，难登大雅之堂，却很能反映我当时的心气。例如，有这样一首词—— 丑奴儿 （丑者伪也，奴者分数也） 几分只当屋外风， 随你隆隆； 随你隆隆 只因冷热你不懂。 学识万般靠自通， 莫辨四、五； 莫辨四、五， 眼见伪钩且不红。 这是表示瞧不起分数，看重的是真才实学。为什么要有真才实学呢？心里并不清楚，只是出于一种抽象的志气。请看这首—— 偶思赋志 无职少鸣难惊人， 大志不随众笑沉。 读破万卷游历国， 高喊来了对诸仁。
写到这里，我不禁感到好笑。我一直自以为处世超脱，毫无野心，现在翻出旧帐一看，才知不然。在中学时，我的功课在班里始终是名列前茅的，但不是那种受宠的学生。初中二年级，只是因为大多数同学到了年龄，退出了少先队，而我的年龄偏小，才当上了一回中队长。这是我此生官运的顶峰。高中一直是班上的数学课代表，仅此而已。看来当时心中是有不平的，证明人皆不能免俗。说到数学课代表，还有一段“轶事”。因为我的数学成绩好，高中临毕业，当全班只有我一人宣布报考文科时，便在素有重理轻文传统的上海中学爆出了一个冷门，引得人们议论纷纷。当时我悄悄赋诗曰：“师生纷纭怪投文，抱负不欲众人闻。”其实我哪里有什么明确的“抱负”，只是读的书杂了，就不甘心只向理工科的某一个门类发展了，总觉得还有更加广阔的知识天地在等着我去驰骋。最后我选择了哲学这门众学之学，起作用的正是这样一种不愿受某个专业限制的自由欲求。
死的发现
我相信，每一个人在生命的早期必定会有那样一个时刻，突然发现了死亡。在此之前，虽然已经知道了世上有死这种现象，对之有所耳闻甚至目睹，但总觉得那仅仅与死者有关，并未与自己联系起来。可是，迟早有一天，一个人将确凿无疑地知道自己也是不可避免地会死的。这一发现是一种极其痛苦的内心经验，宛如发生了一场看不见的地震。从此以后，一个人就开始了对人生意义的追问和思考。 小时候，我经历过外祖父的死，刚出生的最小的妹妹的死，不过那时候我对死没有切身之感，死只是一个在我之外的现象。我也感到恐惧，但所恐惧的其实并不是死，而是死人。在终于明白死是一件与我直接有关、也属于我的事情之前，也许有一个逐渐模糊地意识到、同时又怀疑和抗拒的过程。小学高年级时，上卫生常识课，老师把人体解剖图挂在墙上，用教鞭指点着讲解。我记得很清楚，当时我脑中盘旋着的想法是：不，我身体里一定没有这些乱糟糟的东西，所以我是不会死的！这个抗辩的呼声表明，当时我已经开始意识到了死与我的可怕联系，所以要极力否认。
当然，否认不可能持续太久，至少在初中时，我已经知道我必将死亡是一个无可否认的事实了。从那时起，我便常常会在深夜醒来，想到人生的无常和死后的虚无，感到不可思议，感到绝望。上历史课时，有一回，老师给我们讲释迦牟尼成佛的故事，我感动得流了眼泪。在我的想象中，佛祖是一个和我一样的男孩，他和我一样为人的生老病死而悲哀，我多情地相信如果生在同时，我必是他的知己。 少年时代，我始终体弱多病，这更加重了我性格中的忧郁成分。从那时留下的诗歌习作中，我发现了这样的句子：“一夕可尽千年梦，直对人世说无常。”“无疾不知有疾苦，旷世雄心会入土。”当时我还不可能对生与死的问题作深入的哲学思考，但是，回过头看，我不能不承认，我后来关注人生的哲学之路的源头已经潜藏在少年时代的忧思中了。
“我”的发现
在我上中学的年代，学校里非常重视集体主义的教育，个人主义则总是遭到最严厉的批评。按照当时的宣传，个人没有任何独立的价值，其全部价值就是成为集体里的积极分子，为集体做好事。在这样的氛围里，一个少年人的自我意识是很难觉醒的。我也和大家一样，很在乎在这方面受到的表扬或批评。但是，我相信意识有表层和深层的区别，两者不是一回事。在深层的意识中，我的“自我”仍在悄悄地觉醒，而且恰恰是因为受了集体的刺激。 那是读初中的时候，为了强化学生的集体观念，老师按家庭住址给学生划片。每个片的男生和女生各组织成一个课外小组。当然，每个学生都必须参加自己那个小组的活动。在我的印象中，课外小组的活动是一连串不折不扣的噩梦。也许因为我当时身体瘦弱，性格内向，组里的男生专爱欺负我。每到活动日，我差不多是怀着赴难的悲痛，噙着眼泪走向作为活动地点的同学家里的。我知道，等待着我的必是又一场恶作剧。我记得最清晰的一次，是班上一个女生奉命前来教我们做手工，组内的男生们故意锁上门不让她进来，而我终于看不下去了，去把门打开。那个女生离去后，大家就群起而耻笑我，并且把我按倒在地上，逼我交代我与那个女生是什么关系。 受了欺负以后，我从不向人诉说。我压根儿没想到要向父母或者老师告状。我的内心在生长起一种信念，我对自己说，我与这些男生是不一样的人，我必定比他们有出息，我要让他们看到这一天。事实上我是憋着一股暗劲，那时候我把这称做志气，它成了激励我发奋学习的主要动力。后来，我的确是班上各门功课最优秀的学生，因此而屡屡受到老师们的夸奖，也逐渐赢得了同学们的钦慕，甚至过去最爱惹我的一个男生也对我表示友好了。
当然，严格地说，这还算不上对自我价值的发现，其中搀杂了太多的虚荣心和功利心。不过，除此之外，我当时的发奋也还有另一种因素起作用，就是意识到了我的生命的有限和宝贵，我要对这不可重复的生命负责。在后来的人生阶段中，这一因素越来越占据了主导地位，终于使我能够比较地超脱功利而坚持走自己的路。我相信，对自己的生命负责是最基本的责任心，一个对自己的生命尚且不负责的人是决不可能对他人、对民族、对世界负责的。可是，即使在今天的学校教育中，这仍然是一个多么陌生的观念。 在我身上，自我意识的觉醒还伴随着一个现象，就是逐渐养成了写日记的习惯。一开始是断断续续的，从高中一年级起，便每天都记，乐此不疲，在我的生活中成了比一切功课重要无数倍的真正的主课。日记的存在使我觉得，我的生命中的每一个日子没有白白流失，它们将以某种方式永远与我相伴。写日记还使我有机会经常与自己交谈，而一个人的灵魂正是在这样的交谈中日益丰富而完整。我对写日记的热情一直保持到大学四年级，在“文化大革命”中被暂时扑灭，并且还毁掉了多年来写的全部日记。我为此感到无比心痛，但是我相信，外在的变故并不能夺去我的灵魂从过去写日记中所取得的收获。
各位同学，家长：
大家期待已久的少年行三期的户外亲子活动，本周末就将举办啦！
每个学期一次的户外拓展，是少年行课程的特色内容之一，在少年行的一期和二期课程中，我们都安排了户外拓展活动，一期（2009-4-18）的拓展活动，“法柜奇兵”游戏锻炼了大家的团队合作能力；二期（2009-11-14）的拓展活动，我们和同学们一起放飞了孔明灯。
少年行三期的户外拓展活动，安排在一个特殊的日子里。活动的后一天（5月9日），就是母亲节啦！
所以，我们特别将此次户外拓展活动，设计成“亲子活动”，邀请各位同学和大家的妈妈一起前来，在游戏中共同度过2010年的母亲节！
关于此次活动的具体内容，现通知如下：（请各位同学、家长关注！）
时间：2010年5月8日（周六）下午。
平时上1点班的同学，请于12点30分集合；
平时上3点班的同学，请于14点30分集合。
地点：请同学们到桂林路漕宝路口的桂林公园（漕宝路138号）门口集合。
我会在门口等候大家。
由于是“亲子活动”，当然我们邀请各位妈妈一起前来参与活动，在我们的游戏活动环节中，有很多需要与家长互动的地方，如果您不来，您的孩子就要落单啦。
和之前的活动一样，我们也欢迎同学们邀请自己的好友一同前来！
平时学业压力比较紧，正好大家刚考完期中考试，带上同学好友一起参加户外活动，机会难得。
类似的亲子活动并不多，家长们可以借这个机会，和自己的孩子走得更近:)
每个人的人生，都是由三个部分构成的：自我，家人，朋友。完美的人生是这三者完美的结合。
我们的户外拓展正是这样一个平台，让同学们展现自我，关爱家人，结交好友。
要带好朋友来的同学，请提前与浦老师联系。方便我们早做准备。谢谢！
浦老师和少年行的其他讲师们，欢迎各位同学、好友和家长的到来！
如有任何问题，您可以查看这里，与少年行取得联系。
到时见！
……
第一点就是教育孩子应该怎么生活，怎么做人。小孩在中学里是12岁到18岁，毕业的时候18岁已经是成人了，已经是一个公民了，所以首先要教育孩子成为一个合格的成人，一个合格的公民。要把品德教育居于第一位，也就是教会他学会爱，爱家人、爱学校的同学、爱学校的老师，爱社会上所有和他接触的人，他应该帮助他们，而且应该学会合作，所以对于学生的这种道德品质、人格、世界观、人生观、价值观的教育是非常重要的。
另外，要教育孩子把住道德的底线，道德的底线是什么？一个应该是遵纪守法；再一个是珍爱生命。所以我们很重视学生的心理教育和身体教育，也就是他的身心健康。现在是一个独生子女的时代，这个独生子女的教育问题可以说是旷世难题，因为这是史无前例的，没有任何一个国家、没有任何一个时代，整个国家几乎所有家庭都是一个孩子，而这一个孩子又有其独特性，一个家里有6个大人甚至更多的人来管这一个孩子，这就是一个问题。所以作为学校要对孩子进行分类教育，因为我们的家庭有不同的，有父母离异的，有父母很忙把孩子交给阿姨的，也有让孩子住校的等等。我们要分析各种不同的孩子，对他们有针对性的引导，让他们热爱生活、热爱家庭，热爱周边的事物。
还有一个就是孩子的综合素质的培养。一个孩子应该拥有各方面的能力，比如学习能力，有接触、合作或者是表演能力等各个方面。你发现这个孩子有什么样的特长，给他搭建什么样的平台让他去锻炼。除了这些就是我们也很注意学生的创新意识、创新精神、创新能力的培养，也就是从小应该让孩子自主学习，对学习有兴趣，然后锻炼他们，比如组织能力、合作能力、团队精神，以及让孩子们独特的思想得到尊重，着重培养其创新能力。
各位同学、家长！
转眼间，少年行二期将要落下帷幕。一个学期以来，同学们一起走过，读了48篇文章，背了16首诗词，听了不下30个励志故事，写了10篇长短文章。我和大家一起走过，很是开心。
少年行二期结束在即，我们将举办一场辩论赛，目前，少年行二期中已有18位同学报名参加，经协调，我们的辩论赛安排如下：
第一场：学生在学校该不该穿校服？
正方观点：学生在学校应该穿校服。
正方一辩：季若悦；
正方二辩：殷颐为；
正方三辩：何怡雯；
反方观点：学生在学校不应该穿校服。
反方一辩：郜承远；
反方二辩：郭褀龙（暂）；
反方三辩：章铭洲。
第二场：勤奋与技巧，哪个更重要？
正方观点：勤奋比技巧更重要。
正方一辩：华辞怡；
正方二辩：朱祎民；
正方三辩：梁智文；
反方观点：技巧比勤奋更重要。
反方一辩：魏祎；
反方二辩：石宁；
反方三辩：郭褀龙。
第三场：勤奋与技巧，哪个更重要？
正方观点：勤奋比技巧更重要。
正方一辩：熊之琦；
正方二辩：彭以嘉；
正方三辩：虞思汇；
反方观点：技巧比勤奋更重要。
反方一辩：陈启凡；
反方二辩：张旻青；
反方三辩：曹津。
请所有同学认真准备，辩论之要义，不再胜负，而在过程！加油！
辩论场是你们的舞台，尽情展现你们的魅力和才华吧！
少年行第一届辩论赛将于2月6日下午1点30分，在上海教育国际交流中心一号会议室举办！
欢迎各位同学、家长携好友观摩、指导！
谈失败
刘墉
昨天下午，我们去杰克叔叔家，拿他拷贝的光碟，那是妈妈为你录影，再请杰克叔叔用电脑制作的。一进门，杰克叔叔就秀给你看，他怎样把杂音消除，又校正了钢琴伴奏的一个音，还问你要不要用电脑把节奏调快一点，表现更好的小提琴技巧。你断然说不要，因为那是欺编，你要靠实力被录取，而不是作一个假的演奏光碟送审。
于是杰克叔叔把他拷好的光碟播放出来。你坐在那儿，侧着头专心听，妈妈和乔伊阿姨、杰克叔叔在厨房聊天，我则坐在客厅陪你。看你一边听，一面不断露出惊讶的表情，还歪着头，一副不解的样子。你听了一遍又一遍，脸色也愈来愈不对劲，终于开口了：“为什么强音都不见了，弱音又变得那么强？我拉的真是这样吗？”但是杰克叔叔把你原录影带放出来时，效果也差不多。
才出门，坐上车，我从后视镜里就看得出，你的眼眶红了，一个劲儿自言自语地说“原来我拉得那么烂”，又说“一定就如同杰克叔叔说的，是因为妈妈录影时太靠近，录影机又不够好，才会变成那个样子。”孩子，看你失望的样子，我也好伤心，但小提琴是你在拉，我也没办法；如同你去参加“草山音乐营”的选拔，那是公平竞争，我只能暗暗祝福你。
但是我要对你说个我自己的经验。
我学生时代画画，常常画出来的跟事先想象的差太多，就怨自己失常，而重画一张；可是画完再把两张比比看，发现还不如第一张好，甚至再画第三张，偏偏第三张也不及第一张。但是，当我经过一年半载，再重画的时候就不一样了，许多前面没办法克服的问题，突然都解决了。你说这是为什么？
因为进步了！在这段时间，我继续学习，虽然没有不断重复那张失败的作品，但是因为整个程度提高，再动笔的时候，自然就不一样。同样的道理，你以为如果再请钢琴师来一趟，再花半天时间录音，就一定有大的进步吗？
错了！你可能改得了小地方，但是整个程度是不可能改变的。所以，你与其一直自责“没录好”，不如想因为“没学好”；与其重新录音，不如向前学习。
中国人常说“闻过则喜”，意思是听到自己有过失，就高兴。这话好像有点滑稽，但有它的大道理。你想想，如果今天发现了自己的错误，能立刻改进，不是比“不知错、不能改”要好得多吗？
你今天正应该闻过则喜，因为过去你只是自己练习，就算参加演奏会，我们为你录了影，你也从来不细心看，只会在放映时不停地叫：“烂死了！烂死了！”似乎从来没有满意过自己的表现。你却忘了应该借那录影，好好检讨自己的缺点，注意听听是不是你自以为的强与弱，实际别人听起来都不够。这也是为什么学表演、学体育的人总要别人为自己录影；因为只有当你站在另一个角度，冷冷地看自己，才能发现以前“闭门造车”的错误。
想想，如果你以前在录影时，像今天一样，发现自己的大缺点，不是这段时间就能改进了吗？而今天，你固然没录出自己满意的光碟，但是能因此检讨，不也该高兴吗？
孩子！人是要往前看的，尤其年轻人，更要把眼睛放在远方。记得二十多年前，我当电视记者的时候，有一天去采访台湾大专院校美术系的入学考试，有个考生已经考了好多年，又卷土重来。我问他考得如何？他耸耸肩笑道“可能还是不怎么样。”我又问他还会再试吗？“当然！”他斩钉截铁地说：“我现在已经开始准备明年再来了！”
多有意思，也多积极啊！失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败，你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。
由“闻过则喜”，到“当下努力”，细细想想我的这些话，把光碟寄出去，接着回家继续努力，比你一直懊恼、自责，有意义得多。而且，说不定你只是多虑，后来还是会被录取呢！
哈，同学们考试都考完了吧，试卷也分析好了吧！明天开始，大家就放寒假了吧！！！
在大家欢欣鼓舞放寒假的第一天，少年行就将为大家献上两部精彩的影片！
第一部：《光荣之路》。这是一部以体育运动（美国学生篮球赛）为题材的励志电影，讲述了一支名不见经传的高中篮球队如何奋起直追、不懈努力，并最终达成梦想。这支球队的辉煌历史，可是真有其事哦，已被载入了美国篮球运动的历史。
第二部：《功夫熊猫：盖世五侠的秘密》，哈，这是《功夫熊猫》的前传，展现了中国功夫的五个秘密。想知道是哪五个秘密吗？
1月30日，周六下午1点半，一起来少年行的课堂吧！
免费电影，让我们一起开启2010年的快乐假期！
地点：徐汇区桂林路55号，上海教育国际交流中心，一楼一号会议室。
成功只需弯一下腰
出门时突遇下雨，因为没带雨具，我只好躲在一家商店的房檐下避雨。雨越来越大，路上的行人也越来越少。
正发愁时，突然发现前面不远的大路上竟然有一把雨伞，我惊喜又意外，为什么会有一把伞放在路上呢？是别人不小心丢的还是那伞根本就是一把坏伞呢？在我犹豫不决是否要去捡的时候，有一对情侣模样的男女跑了过来，他们浑身已经淋透，冷得直发抖。在经过那把伞时，我看到他们奔跑的脚步慢了下来，心想雨伞肯定会被他们捡走的。可他们只是看了看那把雨伞，又狐疑地看了看我，头也不回地跑远了。
雨还在下着，我也一直看着那把伞犹豫不决，这时又有一个中年妇女抱着孩子跑了过来，她似乎也看到了路上的伞，但却没有去捡，而是跑到了我身边的房檐下避雨。我听到女人怀中的那个孩子说：“妈妈，那儿有一把雨伞。”女人看了看我，然后对孩子说：“那是一把坏了的伞，不能用的。”她没有看过就坚定地认为那就是一把坏伞，她的话也让我坚信那确是一把坏了的雨伞。于是我不再犹豫，在房檐下耐心地等待雨停下来。
雨渐渐小了。我正要离开，却看到一个乞丐模样的人走近了那把雨伞，他毫不犹豫地弯腰捡了起来。雨伞被打开了，我发现它竟然是一把完好无损且有着美丽图案的花伞。于是我一脸懊丧地看着乞丐撑着伞高兴而去。
这件事让我想起了一个朋友曾经的一段经历。多年前，朋友独自到深圳打工，可是去了后才发现要在那里找一份工作是多么的难。朋友只有中专学历，但自幼就爱好文学，曾在报纸上登过一些“豆腐块”文章，文学一直以来就是他心中的梦想。可是眼前残酷的现实告诉他，梦也许只能是梦了。就在他为自己的工作奔波发愁的时候，却意外地从一本杂志上看到一则启事：如能够在本刊中找出十个以上的错字、错句，我社将无条件录用为本社编校人员。
朋友一看截止日期是最后一天了，他惊喜万分，立即把这个好消息告诉了和自己一样失业的毕业于一所名牌大学中文系的室友。这位室友听后笑了笑说：“今天是4月1日，这是一个愚人节的玩笑，傻瓜才会当真呢。”朋友听了很失望，可转念一想也不妨试一试，反正自己又不会有什么损失，于是他就在室友的嘲笑声中拿出了杂志开始找错字错句，整整一个下午，他终于找出了12处错误。就在下班前的5分钟，他气喘吁吁地赶到了那家杂志社。结果他当即便被录用了。
后来他才知道，杂志社登出启事后，他是第一个也是惟一一个来应征的。现在朋友已经是那家杂志社的副总编了。
其实有一些事情本身就是如此的简单，可我们总是习惯把它复杂化——成功有时只需弯一下腰。
谈师生
刘墉
学习是你自己的事，不是你“秀”给老师看的，也不是专用来“报答”老师或“报复”老师的；就算老师对你印象坏透了，你还是应该努力学习，甚至说你更应该加倍用功，证实自己的好，给老师看才对。
恨老师
今天你放学进门，我问你在学校开心吗？你说开心，但是语气不像往常那么热烈。接着听见你到厨房跟妈妈说话，不断地讲“I hate！ I hate！”我就跟过去问你恨什么，你先不答腔，还是妈妈说话了：
“她不喜欢体育老师。”
你就接着发起脾气，重重地顿脚，说你恨体育老师。
“学生恨老师，叫老师听到了怎么办？”我说。
“听到就听到！我们每个同学都有痛恨的老师，大家在走廊里都大声讲。”
“你为什么恨体育老师呢？”我又问。
“因为他太凶，又总是把球直接丢给我，我怕打到眼睛，就接不到。”
我笑了起来：“那么应该怎么丢球呢？”
“应该先扔在地上，让球弹起来，不要直接扔过来。”
天哪！孩子，这是我第一次听说因为老师丢球不合意而恨老师的。但是当我问有没有同学喜欢这老师的时候，你又说有，是那些体育特别好的，老师都对他们另眼相看。接着你又自言自语地说，在音乐课，老师都对你特别好，你喜欢音乐老师。
这下子我懂了！你不喜欢体育老师是因为老师没给你特殊待遇。
问题是，你的体育好吗？如果你不好，老师为什么要对你特别？如果你在体育课上像在交响乐团里，坐“首席第一小提琴”，老师又能不对你刮目相看吗？
还有，你会不会因为老师没有特别重视你，因为你不喜欢他，就愈不好好表现、愈不跟老师合作，结果恶性循环，老师愈不喜欢你了呢？
孩子！每个人都希望得到别人的重视，但是那“得到”应该是“赢得”，而不是莫名其妙地硬要别人对你刮目相看。
我小时候也曾经犯过同样的错误，那时刚升上六年级，美术课由个新来的年轻老师教。他不知道我是班上画得最好的，没对我特别有礼，我当时想“天哪！我这么棒，你为什么没发现？还说我这里不对那里不对。”
于是我也恨那老师，对那老师消极抵抗。
结果，你知道吗？我居然是班上唯一一个因为不好好做作业，而被美术老师打手心的学生。一直到今天，我都能记得，伸直了手，被处罚时，全班同学惊讶的眼光。
而且，那一年也是我一生中美术成绩最差，又进步最少的。
你说，这种敌视老师的态度，有什么好？
因为对老师反感而成绩一落千丈的例子真是太多了。
我以前在台北的“青少年咨商中心”，常有学生来，说他们讨厌老师，所以退步。
妙的是，那些学生往往在前一年，就像我小学五年级时一样，是表现最杰出的。他在上一学年表现杰出，得到老师的青睐，就想下一年也一样作个“特权学生”。当下一年的老师没对他特别的时候，他就觉得被冷落，由恨老师，到消极抵抗、不用功。
当然，也有相反的情况——
有个学生在上学年成绩很烂，下学年，他的导师是他妈妈的好朋友，对他多些关注，他又为了面子，特别努力，居然能由班上的中间排名，一下子跳到前几名。可见“老师的印象”，会对学习产生多大的影响。
只是，如果你的学习完全取决于对老师是不是有好感，不是太可悲了吗？
学习是你自己的事，不是你“秀”给老师看的，也不是专用来“报答”老师或“报复”老师的，就算老师对你印象坏透了，你还是应该努力学习，甚至说你更应该加倍用功，证实自己的好，给老师看才对啊！
最后，让我说个故事给你听——
有个学生，不喜欢英文老师，到处说他恨英文课，恨那老师。
他消极学习，当然成绩不好，那英文老师对他愈头痛，总责骂他，他也就愈恨老师。
有一天，学生的爸爸听到儿子又说恨老师，就问“你的英文好吗？”
“不好。”
“怪不得你恨老师，因为你学不好，所以用恨老师来作借口。”学生的爸爸说：“你可以恨他，但是你要英文特棒，说他讨厌才有人听，否则人家只会说你是酸葡萄，对不对？”接着问儿子：“爸爸给你找个家教，专教你英文，把你教得棒透了，气气那老师好不好？”
孩子听听有理，就特别用功学英文，成绩也直线上升。
学期结束，那父亲又问孩子：“你现在英文棒了，可以去狠狠地批评他了，你甚至可以去校长那儿告他教得不好了。”
没想到，他儿子一笑：
“爸爸！我不但不恨那老师，反而喜欢他了，因为他对我愈来愈好，昨天还把我叫起来夸赞呢！”
好！我的故事说完了。
你明天要不要跟我去打网球？你要不要跟我玩丢球？
不过我先跟你说好哟！我的球也是直接丢给你，不会先扔在地上，再弹到你的面前。
家庭对儿童来说非常重要，家庭中亲情和血肉的力量，使孩子对家庭有了最高的信任度。因此，家庭对孩子的指导、教育、要求以及对孩子的信心都是最具支配力的。
另一方面，儿童尚不具备成熟的判断力及选择能力。他们没有能力来左右自己的生活，安排自己的人生，正确的家庭教育将会影响孩子的一生。对于好的家庭教育状态，不同的家长给出了不同的回答。有的家长认为要把孩子培养成出类拔萃的人才，有所成就；有的只希望孩子一生幸福平安；还有的希望自己的孩子将来能够拥有财富或显贵的地位。这些都是家长们的期待，无所谓对错。但是，值得注意的是，一个人的成功一定是和社会大背景融合在一起的，个人的发展和整个社会的融合不可分割。因此，现代家长在为孩子规划发展前景的时候，一定不能孤立地只求让孩子拥有更多的知识、能力以及更高的分数，而是要更多地考虑他们步入社会后，如何在社会生存中具有更强的生存竞争能力，如何成为一个品格高尚的人。
什么是品格高尚的人呢？朱慕菊指出，第一是孩子应该具有人类共同的价值观，如诚实守信、热爱和平、宽容理解、与人合作等，这些都是作为一个社会人必备的基本品质，是一个家庭给予孩子所有教育的重要根基。第二是要传递给孩子所在国家或社会的主流价值。主流的价值观就是热爱自己的国家，为自己灿烂的文化感到自豪，不会去崇洋媚外，不会丧失中国人的气节，但是与此同时，孩子又要有世界的眼光。至于孩子们的学习、未来能有多大能耐，则是随着孩子的禀赋和机会来造就的。
12月26日，少年行组织了二期艺术展观摩活动，二期两个班的24位同学，加上同学们邀请来的好友，以及多位热情的家长，一起参加了这次的观摩活动。
1点半，同学们在上海教育国际交流中心门口集合，为了保证安全和舒适，我们为此次活动特意包了一辆45座的大巴士，在集合点名之后，同学们就上车啦！大家迫不及待地要赶往上海美术馆，看看这两个被浦老师大加赞赏的展览，到底有什么特别的地方。在车上，浦老师特意向各位同学强调了参观美术馆的注意事项：保持安静，不能乱碰展品。
2点半，我们准时抵达美术馆，24位同学和8位家长纷纷有序地买票入场。
同学们在浦老师的带领下，首先来到了美术馆二楼，这里展出的是秦风老照片馆提供照片的“魅影海上——百年上海影像展”，整整两个展厅，将近100张关于上海的照片映入同学们的眼帘。这些照片中，最早的一张是陈丹青提供的清末民初士兵操练的照片，上面的士兵还都有根粗粗的辫子呢，完全是一副清朝人的打扮，大家看到了那个时代的外滩、南京路，同学们对南京路的照片很有感觉，这条大家再熟悉不过的繁华街道，原来在100年以前就已经车水马龙啦！
在一号展厅的出口出，大家还看到了一张淞沪会战中中国军队与日军激烈开战的照片，浦老师为大家做了讲解：什么是一张精彩的照片？精彩的照片除了画面上表现的内容之外，还能引发观看者的想象，身临其境地去思考，这样的照片才“有味道”。
二号展厅的照片都是50年代以后上海的影像。这些场景对各位家长们可并不陌生，上海牌手表、上海产的搪瓷脸盆、热水瓶……曾几何时，这些可都是每家每户的标准配置啊！不过这些东西，对我们班上的同学来说可新鲜啦！大家指指点点，听着浦老师的讲解，还问身边的爸爸妈妈：真的吗？我们家以前也有吗？
逛完了“魅影海上”，我们一起来到了三楼，“台湾新世代艺术展”是这次参观的重头戏，这个展览的艺术家普遍比较年轻，但水平不错，代表了台湾新生代艺术圈中较高的水平，而且这个展中的艺术品更多是装置作品，形式多样，看起来更有趣。
比如，一进门，大家就看到了立体画，这可真是前所未见的！几个同学站在画前揣摩的时候，浦老师给大家做了讲解：站到画前，往后退，保持距离，盯着墙上的画，然后左右移动，就能看到非常有立体感的场景了。大家亲身一试，咦！果然如此！立体画的奥妙就在于通过画面的突起，巧妙地糅合了透视的原理，让静止的画面有了动感，稍一移动，就能看到很明显的透视动感，同学们在立体画前流连不去，纷纷感慨：真是太神奇了！
在台湾新世代艺术展上，像这样新奇有趣的展品可多啦！浦老师接下去讲解的那个作品，远远地看起来就是一个仓库的大铁门，走近一看才发现，原来根本就没有门，就是两块大铁板，门的把手、铰链，和铁门上班斑驳驳的锈迹，竟然都是艺术家画上去的！大家简直都惊呆了！以前只听说有人画画“可以乱真”，这回亲眼看到，可算是长见识了！
浦老师还着重为大家讲解了另外几个动画片和多媒体展品，这些展品，有的表现了都市生活的巨大压力，有的展现了都市中人与人的麻木状态，有的巧妙的化用了宗教中的元素，有的则非常幽默地把名人头像和原始人的脸型结合，创造出了奇妙的艺术氛围。
在浦老师讲解的过程中，不知道同学们和家长们有没有发现，周围还站了很多成年人和大学生呢！他们都是和大家一样来参观艺术展的，尤其年轻的大学生们，他们中的不少人也对这些展览中深奥的作品一知半解，哈，少年行的同学们，你们已经和大学生哥哥姐姐们站到同一起跑线上啦！你们和大学生们参观同样的展览，听同样的讲解！哈哈，有没有觉得自己很了不起？
如果说“魅影海上”是关于上海的写实影像，那么台湾新世代艺术展，就是真正经过了抽象的艺术表现了。同学们平时不仅难得有机会走进美术馆，亲身感受这些看起来高深莫测的艺术作品，有时候就算去了美术馆，也是走马观花，没有人讲解的话，几乎都无法理解这些艺术品的内涵及其所表达的意境。少年行在每个学期的课程中设计了参观艺术展的环节，就是希望，不仅能把同学们带入艺术的殿堂，让大家亲身体验艺术作品的魅力，更能聆听少年行讲师的讲解，把自己的理解、体会拿出来指导同学们更好地感受艺术作品，同时为同学们介绍一些与艺术品相关的背景知识，比如上海的百年历史，比如艺术作品中带有象征意义的形象等等。
观摩艺术展，是少年行整体课程中的保留节目，也是少年行独有的教学理念中的重要环节。少年行认为，学生综合素质的提升，是一个全面、长期、潜移默化的过程，参观艺术展，接受优秀艺术作品的熏陶，在讲师的指导下，自己体会艺术作品的内涵和意境，多几次这样的体验，我们相信，一定会对同学们综合素质的提高大有裨益！
少年行二期艺术展观摩活动已经结束了，同学们和家长们恋恋不舍地离开了上海美术馆。相信大家都对这次活动印象深刻吧！经过了这次艺术展观摩，我们也更坚定了少年行的教学理念，那就是：一定要坚持把艺术展的内容融合到少年行整体的课程中去，帮助少年行的同学们，尽早开始培养、提升个人的综合素质，相信从少年行走出来的学生，一定会是未来中国最有自信、最有能力、最优秀的国民！同学们，我们来自平凡的家庭，但这并不妨碍我们在将来，成为这个国家的精英和脊梁！
少年行会和大家一起努力！加油！
秋天的怀念
史铁生
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
