少年行

来源：辽宁日报 | 2009-10-10 09:55:10
“哈佛直通车”首次来华选生源
优秀生最高可享20万元奖学金

10月末，美国顶尖大学入学培训营“哈佛直通车”将首次在中国大陆开启教育规划项目。届时，“哈佛直通车”首席培训专家、哈佛大学教授、哈佛大学招生委员会评委Bernard及麻省理工学院科学家、招生委员会主评委Simon将首次来华挑选生源。

介绍，“哈佛直通车”作为一个美国顶尖大学优才高端培训项目，旨在通过培训让优秀学生提早规划，在世界各国学生的入学竞争中，获得美国顶尖大学的入场券。此次受中国儿童少年基金会文化艺术基金特邀来华的世界著名教育专家表示，他们非常看好中国的优质生源。

专家表示，“哈佛直通车”的核心优势在于，参与培训的教授均为美国常青藤大学招生委员会现任评委。由哈佛大学、麻省理工学院、耶鲁大学等顶尖大学教授兼招生评委亲自设计制定，亲选生源并直接进行培训和提供后续跟踪，使被培训的学生通过个性化辅导，从而达到顶尖名校的入学要求。据统计，2008年，经哈佛大学招生办评委辅导的学生(哈佛直通车)93%被常青藤名校录取。

介绍，“哈佛直通车”将针对不同的学生群体分为：专门针对高中在读生的“哈佛基石”学士直升计划，以及专门针对大学在读和毕业生的硕博士“哈佛菁英”计划。

悉，中国儿童少年基金会文化艺术基金为该项目特设“哈佛直通车”助学金、奖学金(咨询专线：4006006686)，为我国有潜质的优秀高一至高三学生提供资助，对通过该项目考取美国名校的我国优秀高中生颁发奖学金，最高额度可达20万元。

表达自己是常青藤原则中非常重要的一项内容。在小主人报任教的两年，确实也发现，帮助孩子表达自己，对老师来说是最大的一项挑战。

• 国内有不少学校也尝试办讨论班，但效果“常常还不如大课”。为什么？“第一，教授是照本宣科的教育培养出来的，他们不知道怎么主持和引导自由的讨论；第二，学生也是同样的教育塑造的，真有了自由反而无话可说。”

——所以这样的讨论班要尽可能早让学生接触到，并习惯这种表达自己的方式和环境。我一直到大学才适应这种环境。这样的讨论班，其实除了个人的表达之外，对团队合作的意识和能力，也有很大的帮助。

• 中国传统教育提倡多读少写、厚积薄发。我们观念中的“学”，仅仅是“听”、“记”，是吸收；而讨论班要求的，则是“听的人也要发言”。试想一下，哪个更有挑战？

——本质上体现了两点：1，中国的教育是以教师、课本为主导的。学生学什么，不是根据学生的需求确定的，而是根据老师会什么决定的。2，学生要先学会接受，才有资格反馈、创作。很显然，这都已经不再符合现代社会竞争的需要了。

• 让学生表达自己，其实是在“鼓励创作”，而学生成功的“创作”能激发他的兴趣和信心，养成“创造”、“创新”的习惯。我想现在的家长应该都能理解：学生犯错误不可怕，可怕的是学生连犯错误的机会都没有。

——“创造”本身就是一件非常伟大的事情。以下这段话我认为非常重要：
“孩子未来是否成功，取决于他给予了世界什么（创造），而不是他记住了什么别人告诉他们的东西（应试、应付领导）。常青藤培养的是说话的孩子，而不是仅仅听讲的孩子。孩子要在表达自己的过程中，加深对世界的认识。”

• 让学生表达自己，老师是在向学生传递这样一个信息：我们是平等的，你表达的内容很重要，很有价值，让学生慢慢习惯这样一种平等、自由、开放的言语空间。

——不要去给孩子纠正一些看似幼稚的错误。孩子的精力只有那么一些，他在表达的时候，首先需要学会的是从整体上，流畅地将自己的想法说出来，无关痛痒的小错误，以孩子的能力确实是照顾不到的，没关系，让它去。这样的小错误很容易被学生自己修正过来。

• 有些西方的汉学家，研究中国古典文学会有新的突破，而中国学者却没有。为什么？以为汉学家感叹：“中国现在的古典文学研究，都被清代的选本搞坏了。”“《唐诗三百首》不能说选得不好，但这个本子一流行，就被视为唐诗的规范，人们不再从《全唐诗》挖掘了。中国的教育中，你还没开始研究，还没有形成自己的想法、观点，什么是经典、经典讲了什么意思，就全都定好了……还有什么创见的余地？”思想受到局限，自然难有突破，即便自己私底下有想法，也不敢表达。

——创造性被扼杀，源于从古至今的孔孟式的“传道授业解惑”，以及“读经”的儒家传统。

• “你是否学到了知识，要看你能否把自以为有的知识表达出来。如果表达不出来，就说明你没有意识到你不懂的东西”。其实，如果你不能把你以为自己懂了东西表达出来，就说明你没有真正理解，没有真的懂。

——关于这一点，我写过一篇博客：《通过解释学习》，说的是同一个意思。怎样才叫学会？不是记住，而是反馈和应用。能否“应用”很难判别，能否反馈则可以通过学生的表达来实现。只会听讲、记笔记，不会反馈、表达自己的人，只可能是“书呆子”

• （作者幼时）老师批评作者，说他聪明，但是“聪明反被聪明误”。“我还在心中窃喜：‘我还是聪明呀！’这一自我意识，从来没有离开过我。以后不管我的功课怎么一塌糊涂，我都有个与众不同的信念，觉得哪天自己会不得了的，会干一番大事业的。
• 韩寒在《三重门》的后记里写道：“将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。”

——自己认为自己了不起，认为自己是金子，往往最后就成了金子。“孩子相信自己是什么样的人，他就可能成为什么样的人。人选择了自己。家长要帮助孩子做出好的选择。”

• “人人平等不等于从中。与众不同感应该来源于对生命的真实感受：每个生命都是特殊的，都负有特殊的使命。要让孩子感受到自己生命的独特性。用中国的话说，就是‘天生我材必有用’。”这可能是一种“生命的觉醒”，“觉得此生不可虚度，要给世界留下点东西，进而变成一个有责任感的人”。“聪明不意味着比别人优越，而意味着责任。世界上有许多复杂的事情，需要聪明的人去做。同时，聪明人应该帮助别人。”

——想一想，你的责任感或者那种英雄主义的使徒行者般的“情怀”和神圣情感是从哪里来的？是不是源自一种“I’m chosen”（我被选择来做某事）、“我与别人不一样，我比他们更出色，只有我可以做到”的自我意识？
——事实上，根据《乌合之众》的分析，从众的心态本质上就是一种对责任的逃避，因为人在集体中变成了无意识的“螺丝钉”，不用为集体的意志买单，不必承担责任。只有走出乌合之众，保持独立和清醒，才能承担起自己的“责任”。教会孩子不从众，一方面要教会他们明辨是非，另一方面，是不是也应该让他们“自认为与众不同”？

• 《新教伦理与资本主义精神》的核心论题，基于一个经验性的事实：清教徒在各个领域尤其经济领域非常成功。因为他们相信自己是“上帝的选民”，要显示出许多“与众不同的品质”，于是，他们“自觉不自觉地用行为来证明这种信念，即自己的行为确实是与众不同的”。

——这是一个自我预设-自我实现的循环过程：我优秀，所以被选中，我有天赋所以我与众不同，我被选中所以我必须更与众不同。这和“正向心理循环”类似。少年行即要培养孩子这样的“与众不同感”（其实是挖掘孩子内心的“责任感”和“情怀”）。

• 亚裔在美国会受到某种不公平的待遇。这种“歧视”基于人们的一种普遍观念：亚裔聪明，别人在平等的竞争中很难超过他们，所以必须这么做。“许多亚裔自己相信这些，由此获得了智能优越的认同感，自觉不自觉地用行动证明自己确实比白人出色”。“你比别人聪明，不能用一般人的标准来要求自己”。
• 这可能是一种偏见，但偏见如果能创造与众不同的认同感，能够成为“正向心理循环”的第一推动力，就是有益无害的。

——《Hero》中“天赋异秉”的“英雄们”是如何成为英雄的？发现自己“与众不同”，然后害怕、恐惧，但逐渐他们明白了自己“与众不同”的原因：我必须为这个世界承担其我与别人“与众不同”的责任。于是他们成就了一般人无法成就的事业。
——从这个意义上，梦想从何而来？梦想来源于内在的野心，来源于“我和别人不一样”的内心呼唤。

• 这种“优越的与众不同感”，会让孩子自觉地不从众，与平庸化的普罗大众保持心理上的距离，“她和别的孩子不一样，忙着呢，自己的生活很充实，很有意思”。从小感到自己与众不同的孩子，“往往比较自律，也比较成功”。

总结一下，让孩子感觉到自己“与众不同”至少有两个明显的好处：

第一，帮助孩子从小开始形成和培养“责任感”，一种“披戴着光荣与梦想”的使徒行者般的“情怀”。这是正向的心理循环，会让孩子更自信，促使他努力证明自己与众不同，从而使其更自律、更努力，更容易成功。

第二，防止孩子盲目从众，在人群中迷失自己的位置和方向。有助于帮助他培养独立的人格，始终能够独立判断并做出决定，不容易学坏。

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1. 正向心理循环。正向心理循环是指这样一个过程：

我被人鼓励或取得某种小成就->我觉得自己有某种天赋->我有了兴趣->我更努力->我做得更好->我更成功->我更自信->我更觉得自己有这种天赋
至此，进入新的循环。

·每个人都有天赋，这是每个人信心的源泉。“你把孩子当填错，他才能成为天才”。“一个相信自己是天才的孩子，也有着更高的自我期望值、更远大的理想、更充分的信心。即使最终不可能有天才的表现，也能淋漓尽致地发挥自己的潜力。”
·“当一个人相信自己是数学天才时，就会自觉不自觉地在日常生活中寻找证据，证明自己是天才，甚至在没有证据的时候，也努力为自己创造证据”。兴趣和自信相辅相成。相信自己能干，有了自信，就会对所做的事有兴趣。
·“在孩子既定的智商条件下，给孩子创造最佳的心理和社会环境，使他能最大限度地把自己的智商发掘出来。”“你必须让他觉得自己聪明”。
·以上这些，正是我曾在小主人报和少年行的课堂上，对孩子们说过的。成功的根源是自信。自卑的人不可能成功。——连自己都不相信自己，怎么让别人相信你？自己都不觉得会成功，怎么可能成功？自信从哪里来？来自正向的心理循环。

2. 负向心理循环。负向心理循环是指这样一个过程：

我得不到鼓励或受到挫折->我逐渐丧失这方面的自信->我变得对此没有兴趣->我觉得自己难以成功，总比别人差->我不愿努力->我总做不好->我更自卑->我更觉得自己没有天赋
至此，进入新的循环。

·负向心理循环是孩子智力发展的最大障碍，其“第一推动力”可能就是小时候的一个偶然事件：不喜欢数学老师、数学课上有一次很不好的经历、被父母拿来攀比，觉得不如别人……
·太早接触很难的东西，会打击学生的自信和兴趣，会让孩子觉得自己对这个领域“没有天赋”、“我不行”。
·尽量避免任何一种对孩子形成负向心理循环的第一推动力。一个人如果在某个方面一直被人打击，就有可能“破罐子破摔”，越来越做不好。这和“破窗理论”是一回事。

正向心理循环和负向心理循环，我以为，这是青少年综合素质培养的核心理论，是一个孩子能否在将来——我指考入大学及以后——能否取得社会（普适价值）认可的最初的关键点。自信有什么重要？自信本身除了让人看起来更有魅力（charming）之外，并没有什么了不起，甚至很多时候自信会被认为是“自大”、“自以为是”。确实，自信的人很容易走向自负的反面。放在中国传统的价值观中，外显的自信更不被人认同。觉得是“抢风头”、“巧言令色”、“虚夸”……恐怕这些都是误会。自信并不必然是虚夸，不踏实是个很不好的毛病，但并非自信的人都不踏实。合理的自信是一个人取得更大成功的重要基础。
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寄宿学院：耶鲁5275位学生，分属12个寄宿学院，主要功能是学生宿舍，形成一种“自足的宿舍体系”，有生活所需的各种设施和空间。院长和一些教授及其家庭，也在学院内居住。——此种融合生活与学习的寄宿体制，最直观的理解是：哈利波特所在的Hogwarts魔法学院。
·小班教育！小班的本质是一种“community”，这是公民意识形成的基础。小班有利于学生与老师、学生与学生的平等沟通和交流。在孩子们能够适应的小班（community）中，易于培养人际技能、荣誉感和个体意识，易于对话、互动和讨论。

父母的重要性：常青藤的一个原则是“小型讨论班”，即使上大课，也在正式授课之外把大班拆成小组讨论。这种教育是“对话式的、互动式的”，要“发展出学生提出问题、进行置疑、辩论、说服、论证等等能力。”家长与孩子的沟通，就如同是这样的小型讨论班，使孩子始终处于能动的状态。
·除了“互动”之外，父母的重要性还体现在，参与孩子的活动中，以保证“自己和孩子活在一个世界里”。能站在孩子的立场上设身处地地思考问题，从而可以更好地理解孩子的想法和生活状况。
·家长要给孩子留出足够多的时间，所谓“陪孩子”，其实就是和孩子保持交流和沟通。老师对孩子也应当如此。所以必须小班化，给每个孩子都留出足够多的时间。

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小班教育的优势非常明显，总结下来大致有以下几条：

• 确保老师能对每位学生保持足够的关注（足够时间和足够强度）
• 确保老师能对每位学生足够熟悉、了解，以进行有针对性的引导和培养
• 让学生在课堂上保持放松的状态，便于师生之间的互动
• 保障每位学生在课堂上有足够的时间发表自己的看法
• 加深学生与学生之间的熟悉和亲密程度，加强学生间的沟通，培养人际技能
• 更容学生更容易集中注意，更容易保持课堂秩序
• 即使发生问题，更容易通过民主的方式解决，有助于学生形成“理性、对话”的基本公民意识
• 比大班更容易产生归属感，增强学生的荣誉感，同时又不至于与集体疏离
• 比大班更容易引发学生的个体思考，培养理性的处事态度，而非盲从

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正是基于上述小班教育的明显优势，少年行坚持小班教育的特色，少年行一期每班16位学生，二期每班平均12位学生。在今后的教学过程中，少年行的写作能力提高课程将坚持小班授课的形式，严格控制每班的学生人数在15人
上下，确保讲师对每位学生的充分了解和关注，以及与每位学生的充分沟通。
如果说传统的大班式学校教育是一种标准化、“流水线式”的“教育生产”的话，那么少年行的写作能力提高课程就是精细化的“手工打磨”。再辅以少年行严格到近乎苛刻的师资选拔和培训体系，确保每位少年行的学生都能与当代最优秀的大学生（讲师）保持小范围的亲密关系，接受最优质的课外写作能力提高辅导。
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