少年行教什么
少年行好在哪儿？
哪些孩子适合少年行？
（作者幼时）老师批评作者，说他聪明，但是“聪明反被聪明误”。“我还在心中窃喜：‘我还是聪明呀！’这一自我意识，从来没有离开过我。以后不管我的功课怎么一塌糊涂，我都有个与众不同的信念，觉得哪天自己会不得了的，会干一番大事业的。- 韩寒在《三重门》的后记里写道：“将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。”
- “人人平等不等于从中。与众不同感应该来源于对生命的真实感受：每个生命都是特殊的，都负有特殊的使命。要让孩子感受到自己生命的独特性。用中国的话说，就是‘天生我材必有用’。”这可能是一种“生命的觉醒”，“觉得此生不可虚度，要给世界留下点东西，进而变成一个有责任感的人”。“聪明不意味着比别人优越，而意味着责任。世界上有许多复杂的事情，需要聪明的人去做。同时，聪明人应该帮助别人。”
- 《新教伦理与资本主义精神》的核心论题，基于一个经验性的事实：清教徒在各个领域尤其经济领域非常成功。因为他们相信自己是“上帝的选民”，要显示出许多“与众不同的品质”，于是，他们“自觉不自觉地用行为来证明这种信念，即自己的行为确实是与众不同的”。
- 亚裔在美国会受到某种不公平的待遇。这种“歧视”基于人们的一种普遍观念：亚裔聪明，别人在平等的竞争中很难超过他们，所以必须这么做。“许多亚裔自己相信这些，由此获得了智能优越的认同感，自觉不自觉地用行动证明自己确实比白人出色”。“你比别人聪明，不能用一般人的标准来要求自己”。
- 这可能是一种偏见，但偏见如果能创造与众不同的认同感，能够成为“正向心理循环”的第一推动力，就是有益无害的。
- 这种“优越的与众不同感”，会让孩子自觉地不从众，与平庸化的普罗大众保持心理上的距离，“她和别的孩子不一样，忙着呢，自己的生活很充实，很有意思”。从小感到自己与众不同的孩子，“往往比较自律，也比较成功”。
——自己认为自己了不起，认为自己是金子，往往最后就成了金子。“孩子相信自己是什么样的人，他就可能成为什么样的人。人选择了自己。家长要帮助孩子做出好的选择。”
——想一想，你的责任感或者那种英雄主义的使徒行者般的“情怀”和神圣情感是从哪里来的？是不是源自一种“I’m chosen”（我被选择来做某事）、“我与别人不一样，我比他们更出色，只有我可以做到”的自我意识？
——事实上，根据《乌合之众》的分析，从众的心态本质上就是一种对责任的逃避，因为人在集体中变成了无意识的“螺丝钉”，不用为集体的意志买单，不必承担责任。只有走出乌合之众，保持独立和清醒，才能承担起自己的“责任”。教会孩子不从众，一方面要教会他们明辨是非，另一方面，是不是也应该让他们“自认为与众不同”？
——这是一个自我预设-自我实现的循环过程：我优秀，所以被选中，我有天赋所以我与众不同，我被选中所以我必须更与众不同。这和“正向心理循环”类似。少年行即要培养孩子这样的“与众不同感”（其实是挖掘孩子内心的“责任感”和“情怀”）。
——《Hero》中“天赋异秉”的“英雄们”是如何成为英雄的？发现自己“与众不同”，然后害怕、恐惧，但逐渐他们明白了自己“与众不同”的原因：我必须为这个世界承担其我与别人“与众不同”的责任。于是他们成就了一般人无法成就的事业。
——从这个意义上，梦想从何而来？梦想来源于内在的野心，来源于“我和别人不一样”的内心呼唤。
总结一下，让孩子感觉到自己“与众不同”至少有两个明显的好处：
第一，帮助孩子从小开始形成和培养“责任感”，一种“披戴着光荣与梦想”的使徒行者般的“情怀”。这是正向的心理循环，会让孩子更自信，促使他努力证明自己与众不同，从而使其更自律、更努力，更容易成功。
第二，防止孩子盲目从众，在人群中迷失自己的位置和方向。有助于帮助他培养独立的人格，始终能够独立判断并做出决定，不容易学坏。
